第一講

相　關：世主妙嚴品
關鍵字：三處十會、經文結構、報身世間、密法言說解讀、經典集結、摩竭提國、法身菩薩、阿鞞跋致

第二講

相　關：世主妙嚴品
關鍵字：經典語言、報身世間、密法言說、諸佛菩薩『演說』一切法、金剛為地、黃金為地、阿鞞跋致、解讀模式、三界二十八天、思惟模式、四十二類圍繞眾

第三講

相　關：世主妙嚴品
關鍵字：金剛種性、證諸法空得無生忍、金剛座、道種智行法、如來座前十普菩薩與十別菩薩、毘盧遮那、染淨模式與空有模式、善根

第四講

相　關：世主妙嚴品
關鍵字：經典解讀、四十類圍繞眾、一切法生起處、一萬諸龍發菩提心、聲聞模式、染淨模式、空有模式、往昔因緣、一法生起十法

第五講

相　關：世主妙嚴品、如來現相品
關鍵字：道種智行法、無生忍、無生法忍、偈頌解讀、一四句偈、六種十八相震動、念請四十法、菩薩、世間主

第六講

相　關：世主妙嚴品、如來現相品
關鍵字：大眾念請、世尊兩處放光、從口而生、婆羅門、菩薩雲集、丈夫相、女人相、灰河喻經、隱喻、自性地法的三種演說

第七講

相　關：普賢三昧品、世界成就品、華藏世界品
關鍵字：毘盧遮那、別教菩薩入出三昧、普賢菩薩入毘盧遮那藏身三昧、光明說頌、世界成就十種事、二十層世界海、芥子納須彌

第八講

相　關：世界成就品、華藏世界品、毘盧遮那品
關鍵字：世界成就十種事、世界海、世界海起具因緣、凡夫妄想、如來神力、一多相融、須彌山、風輪、毘盧遮那、法身常住、童子

第九講

相　關：如來名號品、四聖諦品、光明覺品
關鍵字：普光明殿、經首的意義、四位行法、別教成就、根本智與差別智的關係、蓮華藏、一生補處、十色世界、十智佛、如來名相、苦集滅道、四諦與四聖諦、一切處文殊菩薩、世尊兩足輪放光

第十講

相　關：如來名號品、四聖諦品、光明覺品
關鍵字：十信本會、萬法因緣生與一切法從心想生、上座部經典、如來應等正覺與阿羅漢慧解脫、如來十力、蓮華藏師子座、足輪放光

第十一講

相　關：如來名號品、四聖諦品、光明覺品
關鍵字：普光明殿四個行法階段、二乘聲聞權教別教和華嚴行法、轉八識成四智、根本無明與根本智、一念無明與根本無明、無生忍與無生法忍、 從凡夫種性到等妙覺如來地行法理論

第十二講

相　關：菩薩問明品、浄行品、賢首品
關鍵字：根本無明與一念無明、文殊菩薩與九位菩薩論義、智首菩薩二十問、普光明殿四個行法階段、住行向地四位行法、滅盡定、無過失身語意業、信為道元功德母

第十三講

相　關：浄行品、賢首品、昇須彌山頂品
關鍵字：善用其心與勝妙功德、十信位依一切法總相發心即依根本智的屬性發心、根本智屬性中的必然性法則、無生忍與無想定、無生法忍、天帝釋、須彌山頂、妙勝殿、初發心時即與佛等、四位行法升進、華嚴不共別教

第十四講

相　關：昇須彌山頂品、十住品、十行品、十迴向品
關鍵字：一闡提、天帝釋、初發心時即與佛等、世尊上升到天宮、天王遙見迎佛、菩薩無量方便三昧、金剛、菩提薩埵、十住位迎佛大眾、如來神力

第十五講

相　關：昇須彌山頂品、十住品、十行品、十迴向品
關鍵字：諸佛從地湧出與眾寶從地湧出、四位行法中的諸佛加持、無師智、兜率天內院、不離菩提樹、諸佛說法遺跡、諸法空與諸法不空

第十六講

相　關：昇須彌山頂品、須彌頂上偈讚品、十住品
關鍵字：報身世間釋迦牟尼佛、本自具足能生萬法、十慧菩薩、菩薩雲集、毘盧遮那藏師子之座、佛足與佛頂、偈頌解讀、根本智行法與差別智行法、菩薩無量方便三昧、阿鞞跋致地、上升須彌山頂

第十七講

相　關：十住品
關鍵字：菩薩道種智行法、法身世間、阿羅漢位、佛教菩薩行法的演變、十住與十地、十二種菩薩住、樂住生死、如實知與如實體驗

第十八講

相　關：十住品、梵行品、初發心功德品、明法品
關鍵字：心定不動、阿鞞跋致住、童真住、灌頂住、等妙覺位與四位行法、六種十八相震動、問法主與說法主、初發心時與三世諸佛同等

第十九講

相　關：明法品、昇夜摩天宮品、夜摩宮中偈讚品
關鍵字：華嚴不共別教行法理論體系、一念無明與破一念無明盡、十住與十行、三細相、萬法因緣生與一切法從心想生、一四天下、南閻浮提、夜摩天、世尊兩足放光、眾寶從地湧出

第二十講

相　關：夜摩宮中偈讚品、十行品
關鍵字：佛足與佛頂、上首菩薩、本體、自性空與自性不空、功德林菩薩、無師智、三世諸佛之所宣說、歡喜行、住持諸佛本所修行、六種十八相震動、菩薩現前作證

第二十一講

相　關：十行品、十無盡藏品、昇兜率天宮品、兜率宮中偈讚品
關鍵字：什麼是證得、六品經文結構、三世諸佛所共宣說、須彌山、兜率天內院、四位行法經首結構、生命的根本因素佛法僧、如來威神力與佛神力、迎佛大眾差別、不共別教行法

第二十二講

相　關：兜率宮中偈讚品、十迴向品
關鍵字：整體性和結構性、華嚴行法的核心資糧、極樂世界是所有行法實踐的核心和基礎、陀羅尼、自性布施、普賢菩薩法界行法、七粒白芥子打開南天鐵塔、滅盡定行法、四位行法偈頌對比

第二十三講

相　關：十迴向品、十地品
關鍵字：一時、黃金為地與金剛為地、入法界、灌頂位、真如相迴向、『業』、不退轉、菩薩加持與佛力加持、一切種智、十住與十地、坐菩提樹下、世尊右脅出生、三十九位菩薩、如來藏

第二十四講

相　關：十地品、十定品
關鍵字：般若、坐菩提樹下、見性、法身常住、菩薩入三昧與諸佛現前加持、三請模式、金剛藏菩薩與解脫月菩薩、普眼菩薩與普賢菩薩、遠行地、世尊授記彌勒菩薩成就無上正覺、然燈佛授記

第二十五講

相　關：十地品
關鍵字：廣長舌相、業力與願力、智慧與行法、布施波羅蜜、初地位十種大誓願、差別智行法與根本智行法、龍女轉身到南方成等正覺、彌勒菩薩、見佛與念佛、閻浮提王

第二十六講

相　關：十地品
關鍵字：滅盡定行法、智用合一的演說方式、世尊眉間放光、有功用行與無功用行、智慧自在與入滅盡定行法、根本智與差別智、七種根本作意、隔陰之迷、無生法忍光明、不退轉無生法忍與無生法忍

第二十七講

相　關：十地品、十定品
關鍵字：普光明殿、根本無明與一念無明、無餘涅槃、破分別我執與破分別法執、俱生我執與俱生法執、三賢位和十地位、得佛種性與生如來家、世尊入三昧與菩薩入三昧、如來演說十種三昧名

第二十八講

相　關：十定品
關鍵字：如何自知證得、破我執與破法執、有餘涅槃與無餘涅槃、別教行法與等覺位、一品生相無明、如來座內與如來座外、盡虛空界與遍法界、根本無明、一切智、根本智、道種智、一切種智

第二十九講

相　關：十定品
關鍵字：外道與佛教、菩薩行法的四個階段、宗教中的本體、十波羅蜜行法理論、根本智行法、中道、放大光明、令三惡趣悉得除滅、文殊與普賢、等覺位十大三昧

第三十講

相　關：十定品、十通品、十忍品
關鍵字：根本智行法、破一念無明與破根本無明、閻浮提眾生、法身、差別智合會根本智、菩薩智神通、善知他心智神通、無餘涅槃、菩薩十種忍、別教菩薩與圓教菩薩的不退轉、等覺位入滅盡定

第三十一講

相　關：阿僧祇品
關鍵字：說法主、根本無明與根本智、一切智與根本智、普光明殿行法、行法實踐的審核、如何衡量『證得』、別教菩薩與等覺菩薩、問法主與說法主、心王菩薩、般若智慧、世尊演說法數、法數『七』

第三十二講

相　關：阿僧祇品、如來壽量品
關鍵字：如來座、核心數與微細數、意業與心思惟法、百二十偈頌解讀、本體存在、第七末那識、見性的驗證與安住、根本智行法與差別智行法的演說方式、名號的作用、自性空一切法

第三十三講

相　關：如來壽量品、菩薩住處品
關鍵字：世界流轉、娑婆世界與極樂世界、生命體驗與無上正覺、分別執取與了別智慧、名字相與須彌山頂、『空』與『不空』、生命本體的語言、經典中的山與水、大海與金剛山、根本智與差別智

第三十四講

相　關：佛不思議法品
關鍵字：般若智慧與行法理論、本自清淨、證諸法空並非如來地無上正覺全部、從文殊智慧到普賢行法、生命中的佛法僧與身語意、佛教中的否定說法、差別智合會根本智、青蓮華藏菩薩、世界與法界

第三十五講

相　關：佛不思議法品
關鍵字：以果為因、大乘經典集結、輪圍山與南天鐵塔、青蓮華藏菩薩與蓮華藏菩薩、常見與斷見、如來涅槃、法界與法身、盡虛空界一切法與遍法界一切法、八相成道、賢首菩薩與普賢菩薩

第三十六講

相　關：佛不思議法品、如來十身相海品、如來隨好光明功德品
關鍵字：佛教的因果與懺悔、經典解讀必須與行法體驗相關、從文殊菩薩智慧到普賢菩薩行法、如來種性無上正覺是全面而系統性的、菩薩不動本處往詣十方世界、密法言說是生命本體的語言、七百萬阿僧祇光明而為眷屬

第三十七講

相　關：如來隨好光明功德品、普賢行品
關鍵字：密法言說與凡夫妄想、自性智慧與生命體驗的整體性、世尊告寶手菩薩、阿彌陀佛光明照十方國無所障礙、天中有鼓自然發音、毘盧遮那菩薩生於人間淨飯王家、各個行法中的六種十八相震動

第三十八講

相　關：普賢行品、如來出現品、離世間品
關鍵字：佛教禪定、六種十八相震動、等妙覺位的普賢菩薩行法、普賢菩薩不見一法為大過失、根本智與差別智總合為一、一法與一切法互相普入、普賢菩薩能入一微塵、十方菩薩來集與一切處菩薩來集

第三十九講

相　關：離世間品
關鍵字：如來地具體顯現、生起一切法的順序與入滅盡定行法的順序、破無明證法身的核心資糧、根本無明與一切智、圓滿身語意業的成就過程、如來種性十普菩薩、總持力與差別顯現、普賢菩薩行法

第四十講

相　關：入法界品·室羅筏國逝多林本會
關鍵字：身語意一切法所在、第一義諦密法言說、法界與入法界、入法界三會、密法言說解讀即般若智慧顯現、體驗文字言說、入法界上首菩薩、『力』與『光』、智慧與『識』、諸佛眷屬

第四十一講

相　關：入法界品·室羅筏國逝多林本會
關鍵字：二乘聲聞對佛菩薩境界如聾如啞、人天眾生特有的能力、從經典文字回到生命體驗、身語意一切法所在、如何證得一真法界、根本無明生起一念無明、菩薩問法的意義、一萬諸龍發菩提心得不退轉、諸法邊際、說法主與行法模式、普賢菩薩演說世尊所入三昧

第四十二講

相　關：入法界品·室羅筏國逝多林本會
關鍵字：以空有模式的行法進入一真法界、聲聞乘於佛境界之三種不見、皈依自性覺悟即是見佛、菩薩梵行清淨與二乘聲聞的一心清淨、修行必經四階段、逝多林本會生起、文殊菩薩演說逝多林諸神變事、入法界行法、童子

第四十三講

相　關：入法界品·室羅筏國逝多林本會、文殊菩薩福城東大塔廟會
關鍵字：三種念佛入三昧、梵行清淨、菩薩入出三昧、華嚴經中三位童子的意涵比較、文殊師利童子、文殊菩薩等往於人間、經典中的東方與南方、六千比丘路上發心、五千大眾退席、迴小向大、華嚴行法中的發菩提心、名相言說的作用、人天眾生特有的思惟能力

第四十四講

相　關：入法界品·文殊菩薩福城東大塔廟會
關鍵字：自我審核、入龍宮、經典解讀要回到生命體驗、名號作用、經典中的東方與南方、『普』與根本智行法、一萬諸龍發菩提心、福城大眾往詣文殊菩薩所、經首表達行法模式與成就模式、善財童子即生命中的『自我』因素、法數『七』、一切智即文殊師利童子、一切智與根本智的關係

第四十五講

相　關：入法界品·文殊菩薩福城東大塔廟會、五十三參之初住位
關鍵字：根本智如何生起差別智、從文殊師利童子到文殊師利菩薩、什麼是作禮而去、法華涅槃時、善財童子發菩提心、於一切法勿見過失、關於方位處所的密法言說、南方勝樂國妙峯山、五十三參善知識即自性智慧呈現、善財童子辭退南行、經於七日

第四十六講

相　關：入法界品·五十三參之初住位
關鍵字：行法實踐不離生命體驗、共法別教與不共法別教的登地位、辭退南行、經於七日與七次往返、以行法實踐生起生命體驗、善財童子見德雲比丘、宗派思想之諍的根源、我得決定自在解力、往詣十方國土、二十一種念佛門、四十八願、五十三參行法的言說模式

第四十七講

相　關：入法界品·五十三參之二住位
關鍵字：密法言說即生命本體的語言、經典的四種演說形式、善財童子至海門國、五十三參善知識住處、住行向地四位行法中的第七第八位、第二參海雲比丘、阿羅漢自知不受後有、勇猛強記與自我因素

第四十八講

相　關：入法界品·五十三參之二住位
關鍵字：生如來家與入佛智海、自我因素非常非斷、經典言說與生命體驗、海雲比丘的發菩提心與十種法、根本智與差別智是相對演說、住海門國十有二年、海下有大蓮華出現、『地』與『蓮華』、如來結跏趺坐、陀羅尼與三昧的區別、以普眼法門受持無數品

第四十九講

相　關：入法界品·五十三參之二住位、三住位
關鍵字：無上正覺表現為全面完整的理論體系、八部天眾是生命本有的力量、前三參的勾索與對比，按行法次第生起五十三參行法、普觀盡虛空遍法界一切法、於虛空中來往經行、問法是智慧生起的力量、無住無作神通力、智慧神通與業用神通、行於虛空飛行變化

第五十講

相　關：入法界品·五十三參之三住位、四住位
關鍵字：『戒』與菩薩無礙解脫、彌伽長者住自在城、輪字莊嚴法門、從發菩提心到五十三參行法實踐、菩提心如何生起作用、如來種性菩提心、自性放光與菩薩放光、面門出種種光、彌伽長者知一切眾生語言、名相與語言、自知不受後有、空一切法與自我因素

第五十一講

相　關：入法界品·五十三參之四住位、五住位
關鍵字：菩薩妙音陀羅尼光明法門、坐師子座、不能跨越報身智慧而到達法身世間、如實知與如實體驗、自我因素、在行法實踐中構建極樂世界與華藏世界、於一念中生起五十三參行法、周遍推求與從思而生、以智慧力於一切法中心定不動、所見諸佛悉由自心

第五十二講

相　關：入法界品·五十三參之五住位至七住位
關鍵字：五十三參行法入於一念、真善知識、海幢比丘住閻浮提畔遍無垢聚落、一切眾生並非生來是佛、從般若波羅蜜身出生無量大眾、根本智與差別智的力量、休捨優婆夷住城東普莊嚴園、第七住位與第八地位、有功用行與無功用行

第五十三講

相　關：入法界品·五十三參之七住位至十住位
關鍵字：休捨優婆夷是王夫人、具大人相坐真金座、十方諸佛常來至此、善財童子向休捨優婆夷提出兩個問題、善財童子受毘目瞿沙仙人加持往詣十方世界、善財童子對勝熱婆羅門行法提出疑惑、十四類眾生住虛空中作證、慈行童女住師子奮迅城

第五十四講

相　關：入法界品·五十三參之十住位、初行位、二行位
關鍵字：慈行童女住毘盧遮那藏殿、善財童子入善知識住處、問法與行法精進、根本無明與根本智、善見比丘住三眼國、一法生起無量法是在用心思惟的過程中呈現、於一念中生起五十三參行法、善見比丘具大人相、自在主童子等在河渚上聚沙為戯、自在主童子演說無量法數

第五十五講

相　關：入法界品·五十三參之二行位、三行位
關鍵字：童子與童女、對密法言說生起體驗性詮釋、具足優婆夷住其宅內、一萬童女圍繞、自成就國土、微小之物意喻根本智現前不需用力、四位行法與等覺位中的相應行法比較、秘密佛教中的五方佛、坐菩提樹下成就無上正覺與坐此世界大寶蓮華之上

第五十六講

相　關：入法界品·五十三參之三行位至五行位
關鍵字：通過經文對比明瞭行法次第、經典的體驗性詮釋、佛教思想理論化過程被中斷的原因、明智居士能於虛空中出生一切資生之具、法寶髻長者住師子宮大城、往昔當下未來的密法言說、五十三參即如實知根本智出生一切法以及一切生命體驗的過程

第五十七講

相　關：入法界品·五十三參之六行位
關鍵字：以經文對比明瞭行法理論與行法次第、普眼長者知一切眾生諸病、根本智了知一切差別智、普眼長者善知和合諸香要法、四位行法及等覺位中的第四位與第五位行法對比、住行向地貫穿於一念生起的過程中、清淨身的兩種含義、入法界行法與世間法的區別

第五十八講

相　關：入法界品·五十三參之七行位、八行位
關鍵字：一切有情並非自然成就無上正覺、生命解脫與無上正覺不能離開的兩大要素、無上正覺的呈現形式、四位行法及等覺位中的第六參、自性智慧即生命力量、善財童子問法的過程即智慧增勝行法精進的過程、眾生即是種種生命體驗、四位行法與等覺位、差別智行法中的入滅盡定與根本智行法中的入滅盡定

第五十九講

相　關：入法界品·五十三參之九行位、十行位
關鍵字：善財童子即『自我』因素、安住不動的兩個含義、五十三參善知識皆自知自覺自所證量、不動優婆夷演說過去世成就本事、五十三參諸善知識住處、第十行位遍行外道、生起相同生命體驗即『示同其形』、遍行外道成就至一切處菩薩行

第六十講

相　關：入法界品·五十三參之初迴向位至三迴向位
關鍵字：四位行法及等覺位中的第九位與第十位、從佛口生、最後一品生相無明、佛教與凡夫外道的差別、優鉢羅華長者主初迴向位、十迴向位金剛幢菩薩與十地位金剛藏菩薩、從『知和合一切諸香要法』到『知調合一切香法』、婆施羅船師知大海中眾寶所在、無上勝長者成就無依無作神通力、城東有山的密法意義

第六十一講

相　關：入法界品·五十三參之第四迴向至第八迴向
關鍵字：師子頻申比丘尼與婆須蜜多女總和在一起到達第六迴向位、師子頻申比丘尼於日光園中演說無量法、婆須蜜多女住險難國寶莊嚴城、夜神是指智慧深密、其身出廣大光明、不般涅槃際菩薩解脫、鞞瑟胝羅居士開栴檀座如來塔門、觀自在菩薩住補怛洛迦山、不退轉階段與一生補處階段的行法升進、正趣菩薩放身光明

第六十二講

相　關：入法界品·五十三參之第九迴向至初地位
關鍵字：五十三參中成對出現的善知識、大天神於此城中現廣大身、大天神取四大海水自洗其面、身語意無過失、安住地神住摩竭提國菩提場、安住地神等放大光明遍照三千大千世界、安住地神以足按地、諸佛從地踊出與寶藏從地踊出、恒河北岸迦毘羅城與南岸菩提場、菩薩破一切眾生癡暗法光明解脫

第六十三講

相　關：入法界品·五十三參之初地位、二地位
關鍵字：閻浮提摩竭提國是無上正覺成就處、普光明殿行法理論與五十三參行法對比，婆珊婆演底夜神往昔行法成就解讀、根本智語言即密法言說、如何到達十方諸佛世界、事實與諸法實相、普德淨光夜神得菩薩寂靜禪定樂普遊步解脫

第六十四講

相　關：入法界品·五十三參之三地位、四地位
關鍵字：喜目觀察眾生夜神住菩提樹王道場右邊、右旋模式、從善知識『身』出無量法、十地位善知識坐『蓮華藏師子之座』、十地位行法核心因素、普救眾生妙德夜神於兩眉間放大光明、十地位將一切分別對立總合為一、須彌山頂體驗模式、夜神演說過去成就本事

第六十五講

相　關：入法界品·五十三參之五地位至七地位
關鍵字：世間語言與根本智語言、寂靜音海夜神主第五地位禪定波羅蜜、往昔成就本事即起心動念處的行法模式、第五地位從華藏世界海生起、守護一切城夜神現種種身、普賢菩薩的不同呈現、第六地位即普賢菩薩眷屬之力所生起、遠行地是有功用行的邊際、第七地位到達娑婆世界、開敷一切樹華夜神的往昔成就本事

第六十六講

相　關：入法界品·五十三參之八地位至十地位
關鍵字：不退轉階段與一生補處階段、諸『王』代表根本智總持力、十地位諸善知識往昔本事核心因素對照、密法言說中的重要因素、第八地位以成就種種身得『身業』自在、第九地位到達無上正覺的世間出生地、妙德圓滿神往昔為佛乳母、菩薩異熟因果

第六十七講

相　關：入法界品·五十三參之十地位、初等覺位
關鍵字：從別教菩薩『以他為因』轉變到根本智行法『以自為因』、第十地位釋女瞿波住普光明殿、無憂德神等迎接善財童子、釋女瞿波與八萬四千采女、釋女瞿波演說如實知一切法、釋女瞿波往昔成就本事關鍵處解讀、根本智中的大王種性、摩耶夫人坐此世界大寶蓮華之座、摩耶夫人之前的三位善知識於虛空中現身說法、摩耶夫人能現兩種身

第六十八講

相　關：入法界品·五十三參之初等覺位至六等覺位
關鍵字：摩耶夫人演說菩薩出生、善財童子現摩耶夫人等量身、摩耶夫人往昔成就本事、第二等覺位在三十三天生起、普光明殿心王菩薩與具足正念天王、根本智行法中的無礙念、遍友童子師生起第三等覺位、善知眾藝童子演說四十二字母歌、賢勝優婆夷成就無依處道場菩薩解脫、堅固解脫長者成就無著念清淨莊嚴解脫

第六十九講

相　關：入法界品·五十三參之七等覺位至第五十一參
關鍵字：妙月長者成就無垢智光明解脫、別教行法與根本智行法的『如實』、無勝軍長者成就無盡相菩薩解脫、最寂靜婆羅門成就誠願語菩薩解脫、各行法階段的金剛種性、童子童女同處第十等覺位、五十三參中成對出現的因素、彌勒菩薩住海岸國大莊嚴園毘盧遮那莊嚴藏廣大樓閣、別教菩薩道種智行法與彌勒菩薩行法、彌勒菩薩代表的密法意義、善財童子從四個方面證入彌勒菩薩成就位

第七十講

相　關：入法界品·五十三參之彌勒菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩
關鍵字：彌勒菩薩這一參的四個部分、如來地三位菩薩生起『身語意』業一切法、彌勒菩薩從別處來、善財童子現無量身、一切智與道種智總合為一成為根本智、文殊師利童子從一百一十由旬外遙申右手至蘇摩那城摩善財頂、善財童子於文殊菩薩處坐一切寶蓮華藏座上、普賢菩薩於毘盧遮那如來前眾會中坐蓮華藏師子之座、普賢菩薩依法數『二十』生起無量法、善財童子於普賢菩薩毛孔剎中生起無量法、善財童子以見聞普賢菩薩清淨身而入普賢菩薩身